1、阴阳五生为我国五术的基本理论，而十干支为此阴阳五行的代表符号，如甲为阳木、乙阴木、丙阳火、丁阴火、戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金、壬阳水、癸阴水。
2、如以十干表示方位，则甲乙为东方属木，丙丁为南方属火，戊已为中央属土，庚辛为西方属金，壬癸为北方属水。
3、如以十干表示颜色，则甲乙为青色，丙丁为红色，戊已为Yellow，庚辛为白色，壬葵为黑色。
1、代表方位：东方木;南方火;西方金;北方水;中央土。
2、代表季节(节令)：春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土。
3、代表颜色：青木;红火;白金;黑水;黄土。
4、代表五脏：肝木;心火;肺金;肾水;脾土。
5、代表情志：怒木;喜火;悲金;惊水;思土。
6、代表天干：甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土。
7、代表地支：寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木;离火;兑乾金;坎水;坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷!
东为青龙，西为白虎，南为朱雀，北为玄武，黄为中央正色。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个 神兽与一个神灵;东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。中国古代对和田玉的颜色非常重视,它不仅是质量的重要标志,而且附含于意识形态。
古人受无行说的影响,依四方和中央分配五色玉,东方为青,南方为赤,西方为白,北方为黑，中央为黄.古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其它为间色。从而将玉也分为五色。王逸《玉论》中载玉之色为："赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无"。
五行与方位的关系
1、东方属震，五行属木;
2、东南方属巽，五行属木。
3、北方属坎，五行属水。
4、南方属离，五行属火。
5、东北方属艮，五行属土，
6、西南方属坤，五行属土。
7、西方属兑，五行属金;
8、西北方属乾，五行属金。
五行与方位
五行名称： 木 火 土 金 水
五行方位： 东 南 中 西 北
论 五 行 生 成
五行是构成宇宙万物的五种元素，它们是变化无穷，高深莫测的，五行的创立，準确地模拟了自然界的状态，宇宙万物的生息变化都不能离开五行。
五行的顺序：一水、二火、叁木、四金、五土，这个顺序列取决于地支及阴阳变化，水在北方坎位，天一生水，子属坎位，所以水列首位;火在南方离 位，午属离位，所以火列第二;木在东方震位，卯属震位，所以木依次排第叁;金在西方兑位，酉属兑位，所以金依次排在第四;土在四方中央，位于艮坤位，辰戌 丑未，土因此排在第五位。
论五行生剋
五行相生相剋与十天干十二地支、年月日时等互相联系，交替运用，形成了形和气。天上是气，即季候有寒、暑、燥、湿。地上是形，即金、木、水、火、土。形与气又相互感应，滋生了世间万物，所以，五行相生相剋，其妙用是无穷。
木的位置在东方，与春季相应，木是由于阳气的推动而破土生长的，木又由于水的东流才能滋润生长，所以说是因水而生，木是一种自然之形态。
火的位置在南方，与夏季相应，火能焚烧万物，同时也使万物发生变化，火一般没有形体，它的形体就是木，俗话又说钻木取火，所以火是因木而生，火是一种自然之气体。
金的位置在西方，与秋季相应，金由于阴气的作用，由万物收敛凝聚而成，而且须从沙土中发现，所以金因土而生，金生长在土裡，又与土有区别，这就是自然界的造化了。
水的位置在北方，与冬季相应，水属阴，阴气飘游濡润，滋生万物，水从西流向东，西是金的位置，所以水因金而生，水是一种自然的性状。
土的位置在中央，同时又位在西南，与夏末(农歷六月)相应，土含吐万物，万物生于土，死于土，土是万物之家，土生长在夏末，夏与火适应，所以土因火而生，土和水可以相剋，这是自然界的道理。
五行相剋，如同子女可以取代母亲一样，也好像是復仇一样，木能剋土，但土之子(金)反过来剋木;火能剋金，但金之子(水)反过来剋火;水能剋火，但火之子(土)反过来剋水;土能剋水，水之子(木)反过来剋土，五行相生相成，五行也可相剋相灭，事物变化不息，这是自然的规律。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生可以增强塬力。
五行相剋：水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水。相剋将会互损塬力。
赵永生，（蒙古名 科尔沁夫）男，1978年生，中医文化专家，周易文化学者。本科毕业于辽宁中医药大学。后攻读于清华医学院。中华易经风水协会高级预测师，六爻排卦大陆的传承人，大乘易学奇门权威专家，易经面部风水设计名家，中华著名风水养生专家。1998年开始学习命理推算术。2007年师从台湾易学大家傅佩荣。
